司马迁:大孝之道在立身

来源:方正出版社 作者:家风家训 人气: 时间:2016-02-08
摘要:且夫孝,始于事亲,中于事君,终于立身,扬名于后世,以显父母,此孝之大者也 这是出自《史记》之太史公自序的一句话,大意是孝道这件事情,从孝顺父母开始,然后要上升到忠于君王和国家,最终达到成就事业,青史留名,让父母乃至家族荣耀的境界,这才是大孝


唯独有司马迁唱反调。


他继承了家学,继承了家族的史官传统,只会按照事实来说话。


他的意见是,李陵以五千孤军深入地境,对抗数万匈奴主力,杀伤甚多,最终也未全军覆没,大家怎么就忘记了他的血战?他的孤军血战?他之所以投降,不过是为了等待将来再度报效国家的机会。


这番话激怒了许多人。


比如曾经差点全军覆没、这次出征也差点全军覆没的李广利,没有支援李陵的路博德,最关键的是激怒了汉武帝。


在他听来,司马迁分明就是在指责自己胡乱用人,赏罚不明,偏袒李广利,如果要满门抄斩的话,李广利早就该法办了!


年老昏聩易怒的汉武帝,竟然下令将司马迁打入死牢,准备处死,罪名是“大不敬”。


司马迁不怕死。


但他怕违背家父遗训,未能完成史书,断绝了家学传统。


他做出了一个极为沉痛、也极为勇敢的决定。


自请腐刑,以苟活下去,完成著史的事业。


腐刑是一种极为残酷的刑罚,是对身体直接的摧残,以司马迁的身份,遭此打击,其惨烈程度可想而知。


何况他还是自请腐刑。


死,很容易,苟活,则万难,背负了巨大屈辱与痛苦的司马迁,却绝不会倒下,他残存的人生与残存的身体,在家父遗训的支撑下、激励下,在继续推进那部旷世巨著。


出狱之后,却还有新的打击降临。


汉武帝任命他去当中书令。


中书令这个官职在西汉后期属于显要的帝王心腹,但在汉武帝的时代,却是用宦官来当差的卑贱官职。


汉武帝此举何意?此举乃是对司马迁继续的羞辱与打击!


他怎么办?


发愤著史书!


六年之后,《史记》完成。


这是用血与泪写就的一部旷世巨著,也是倾注了司马谈家训精神的一部家风之作,这个家族的价值观留于司马迁所写下的一个个文字之间,对高尚、善良、正义的颂扬,就是他们在颂扬,对邪恶、黑暗、腐败的批判,就是他们在批判,每一篇文章之后的太史公曰,就是司马迁发出的家族之声。


他没有辜负父亲的遗训,他坚守并发扬了家族传统。


但他也再次激怒了汉武帝。


因为对《史记》中毫不留情批判自己一些“丰功伟绩”,特别是求神拜仙之举,这位也快入土的帝王再度将司马迁打入死牢,最终死于牢中。


但汉武帝阻止不了《史记》流传下去,它还会永远流传下去,直到某一天可能没人关心汉武帝是谁,也不会忘记这部人类历史上不可缺少的巨著,以及司马迁这个悲剧人物。


但愿司马谈一番家训中的精神,也会如此流传下去。

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