道法自然谈建康

四、保持身心安康

心理健康的最佳状态是身心健康，它体现了身体和精神的和谐统一。《道德经》第10章集中描述了这种至上的境界“载营魄抱一，能无离乎？”专气致柔，能如婴儿乎？涤除玄览，能无疵乎？”老子用一系列的反问为我们指出了应该不断追求的几种状态：1.“抱一”状态，所谓“抱一”就是首先固守体内的先天真元之气，进而通过意念锻炼，达到情、气、神三者的完美统一，“圣人抱一而为天下式”的目的就是要达到“万物得一以生”的效果；2.“婴儿”的状态，刚出生的婴儿淳朴无邪，无私先欲，与原初自然的简单朴素，未加修饰是一致的。人只有与自然统一才能感觉到内心的宁静和轻松，才能调节行为，舒缓心态，抵制现实生活中的压力和挫折；3.“无疵”即无私，也就是“圣人不积”，“不讲个人得失，一心为公，这样才会“既以为人己愈有，既以与人己愈多”。因为“天乏道，为而不害”。

另一种状态就是前边提到的“静”。老子说“致虚极，守静笃……归根日静，静日复命，复命日常，知常日明。不知常，妄作凶。”《道德经》的行为原则是“道法自然”、“反者道乏动”，终极要求是“静”。芸芸众生，世间万象，生长不息，往复不止，最终要回归到生命的最根本状态“静”，这是生命活动的基本规律，也是万物不可抗拒的必然法则。人只有遵循客观法则，顺应自然规律才称得上明智，才能保持身体健康，否则，一味肆意妄行，最终只能是轻者伤身劳神，重者命丧黄泉。因为“重为轻根，静为躁君”，处世为人“轻则失臣，躁则失君”。然而“躁胜寒，静胜热。清静以为天下正”。